Disagio culturale (persi) nel paese di approdo. MSNA relazione di cura e transculturalismo

La migrazione, intesa come fatto sociale totale, porta con sé donne
e uomini con istanze e bisogni diversi e con universi di significati spaesanti. Nel
paese di approdo si evidenziano processi conflittuali e microtraumi quotidiani
psicofisici. Da un punto di vista psicologico e antropologico, si evidenzia come
in tal modo ci si sposti da una visione del trauma come evento unico
caratterizzato da ‘violenza’ per la struttura psichica e sociale a una visione del
trauma come serie di eventi, ispirata al trauma cumulativo (Khan, 1979) con un
approccio post-coloniale. L'intervento intende dar conto del trauma migratorio
nel paese di approdo, attraverso la narrazione di un minore straniero non
accompagnato (MSNA) convinto di essere vittima dei Jinn e di come tale
trauma si palesi e si sviluppi attraverso tratti culturali propri del migrante.
L'attenzione, per comprendere le ragioni culturali e sociali del trauma, è filtrata dal costrutto di Fanon di variabile religiosa e variabile culturale per cogliere
come tale disagio nasca, si sviluppi, emerga esso stesso e faccia emergere altri
tipi di sofferenze, e di come trovare le contromisure per far diminuire tali traumi
nel corpo, nella psiche e nel contesto sociale.
Il corpo è manifestazione del dolore perché “è il primo e il più naturale
strumento dell'uomo" (Mauss, 1936) e soprattutto il corpo è il luogo
antropologico per eccellenza, luogo della socializzazione e della capacità
inclusiva ed esclusiva dell'uomo. Se possiamo comprendere le ragioni sociali di
un disagio, possiamo, attraverso l'etnografia pubblica (Tedlock, 2005),
migliorare approcci terapeutici nella relazione di cura transculturale.